Un, dos, tres, cuatro, de Inogés

-Un, dos, tres, cuatro, de Inogés.

Cantantes e informantes de Inogés

 Un, dos, tres, cuatro,

Margarita tiene un gato

en la punta del zapato

y le da de merendar

chicha y pan, chicha y pan. 

A, Mari Pepa enfadada está, de Huérmeda

Los niños y niñas de cada pueblo tenían sus retahílas y cancioncillas  para echar a suertes, fórmulas que servían para intervenir en primer lugar, para pagarla, para salvarse o para elegir a los jugadores de cada bando. Mientras eran recitadas, se iba señalando con el dedo a los jugadores hasta que la última sílaba de la canción terminaba en uno de ellos.

Julia cantó las canciones de Huérmeda

-A, Mari Pepa enfadada está, de Huérmeda. 

A, Mari Pepa enfadada está, 

E, porque no sabe leer,

I, porque no sabe escribir, 

O, porque su novio la dejó,

U, porque no va en autobús,

A,E,I,O,U.

Entre dos matas había dos conejos, de Huérmeda

En Huérmeda empleban también otras retahílas para salvarse, como esta sencilla, que se recitaba,  “A una, una, sale la luna, a quien le caiga la treinta y una”.

Iglesia de Huérmeda

-Entre dos matas había dos conejos, de Huérmeda.

Entre dos matas había dos conejos

el uno era blanco y el otro era negro,

tanto que corrí no los alcancé

les tiré un tirito y a los dos maté. 

Pajarito rebonito

¿dónde vas tan verdadero?

a la era verdadera,

chis, pun, fuera.

A misa me voy, de Torrehermosa

-A misa me voy, de Torrehermosa.

Pequeños baturros

A misa me voy,

a misa me vengo

y mis gallinitas

en casa las tengo.

Kikiriki,

cuando el gallo canta

gallina que falta,

una, dos, tres, cuatro,

 cinco, seis, siete, 

me falta una gallina.

Fórmulas eliminatorias

Echar a suertes quién comenzaba a jugar o la distribución de los jugadores en parejas o equipos se convertía en un juego en si mismo con multitud de adaptaciones a cada localidad.

En Campillo de Aragón las cancioncillas de las niñas más habituales eran:

Pizco, pizco gorgorito

blinca las cabras de San Francisco

mi hermanita la tunita

me quito una sabanita

fuera de oro, fuera plata

salte tu por la puerta falsa

del niño Jesús.

Plon, un paquete de algodón

pa ti pa ton

me lo comí

si soy golosa

mejor para mí.

Niños de la escuela de Montón

En Munébrega  nos cantaron las siguientes fórmulas que cantaban las niñas en sus juegos:

Una dola,tola catola, gila gilete,

estaba la reina en su gabinete.

Salió Gil, apagó el candil,

Gil Gilón, cuenta las veinte,

que las veinte son.

Una dela, tela catola,  quin, quirinela,

estaba la mona en su cadea,

fue Gil, apagó el candil,

Gil, Jol, cuéntalas bien,

que las veinte son.

-Mi papá tiene un coche gabiné

dime niña bonita de qué color es?

-Blanco.

-Esta niña bonita dice

que lleva el color blanco.

(Si llevaba el color blanco se salvaba)

-Mi papá tiene un cajón

lleno de sal ¿Cuántos son? 

-Tres.

-Un, dos tres. 

Otras fórmulas usadas en Inogés eran similares:

Pimpinico, tortolico

vendió las habas a veinticinco

¿en qué corral?

¿En qué calleja?

Sáltala tú por la puerta la vieja.

Estaba Martín debajo la cama

con la chicharra y el violín.

Tuturutú que te salves tú.

Otras formas de echar a suertes eran tirar una moneda al aire, eligiendo cara o culo, o bien,  jugárselo a pares o nones. Otras opciones eran lanzar una piedra para ver quién se acercaba más al objetivo o bien seguir las instrucciones del líder de la pandilla: “¡el último que toque la puerta”! El sistema más extendido entre los niños para formar dos bandos era echar pies.

Dice mi tía doña Inés, de Inogés

Canción de pasillo de niñas. Los juegos de dos filas o pasillo incluían canciones como: “Manolito, llévame al baile” / “Dice mi tía doña Inés” / “Al pasar el arroyo de Santa Clara” / “La chata la mondonguera” /”Miruflí, miruflá” / “Quisiera ser tal alta como la luna” / “El jardin de la alegría” / “Al pasar por tu jardín” / “Al paseíto, madre” / “¿Dónde vas, negrito, con ese farol?”/ Me gusta Carmencita” / “Estaba el señor don gato” / “Han puesto una librería”.

Miedes, Maestro y niños

-Dice mi tía doña Inés, de Inogés:

Dice mi ti doña Inés,

dice mi tía doña Inés

que mi hermanito no tiene pies,

que mi hermanito no tiene pies.

Sí tiene pies, sí tiene pies,

que yo bien se los veo

sí tiene pies, sí tiene pies

que yo bien lo veo correr.

Si mi hermanito no tiene pies,

si mi hermanito no tiene pies,

un cochecito le compraré,

un cochecito le compraré.

Que corra bien, que corra bien,

que corra bien  y salte,

que corra bien, que corra bien,

que corra mucho y salte bien. 

María la Mondonguera, Fuentes de Jiloca

Otra famosa y conocida canción de pasillo en Aragón, cuya letra difiere en cada localidad donde la hemos escuchado, conocida también como La chata la mandunguera.

Niños con su maestra en la escuela de Terrer

-María la mondonguera, de Fuentes de Jiloca.

María la mondonguera,

güi, güi, güi,

como es tan fina,

trico, trico, tri,

como es tan fina

lerú, lerú, lerú, lerú, lerú, lerú.

Se pinta los colores,

güi, güi, güi, 

con gasolina,

trico, trico, tri.

con gasolina

lerú, lerú, lerú, lerú, lerú, lerú.

Y su madre le dice,

güi, güi, güi,

quítate eso,

trico, trico, tri,

quítate eso

lerú, lerú, lerú, lerú, lerú, lerú.

Que va a venir tu novio

güi, güi, güi,

a darte un beso,

trico, trico, tri,

a darte un beso,

lerú, lerú, lerú, lerú, lerú, lerú.

Mi novio ya ha venido,

güi, güi, güi,

ya me lo ha dado, 

trico, trico, tri,

ya me lo ha dado,

lerú, lerú, lerú, lerú, lerú, lerú.

Y me ha puesto el carrillo

güi, güi, güi,

 muy colorado

trico, trico, tri,

muy colorado,

lerú, lerú, lerú, lerú, lerú, lerú. 

¿Dónde están las llaves?, de Fuentes de Jiloca

Es una de las canciones de corro más populares, ampliamente difundida y versionada en toda España.

Escolares de Fuentes de Jiloca

--¿Dónde están las llaves?, de Fuentes de Jiloca.

Yo tengo un buen castillo matarile rile rile.

Yo tengo un buen castillo matarile rile ron,

                                                     /chis pón.

Yo lo tengo mejor matarile rile, rile.

Yo lo tengo mejor matarile, rile ron, chis pón.

¿Dónde están las llaves? matarile rile rile.

¿Dónde están las llaves? matarile rile ron,

                                                    /chis pón.

En el fondo del mar, matarile rile rile.

En el fondo del mar, matarile rile rile ron,

                                                   /chis pón.

¿Quién irá a por ellas? matarile rile rile.

¿Quién irá a por ellas? matarile rile rile ron,

                                                       /chis pón.

Irá la señorita Ana matarile rile, rile,

Irá la señorita Ana matarile rile, rile ron, chis

                                                                /pón.

Y qué oficio le pondremos matarile rile rile.

Y qué oficio le pondremos matarile rile rile

                                             /ron, chis pón.

Pues que sea bordadora matarile rile rile.

Pues que sea bordadora matarile rile rile

                                          /ron, chis pón.

Ese oficio no le gusta matarile rile rile.

Ese oficio no le gusta matarile rile rile ron,

                                                    /chis pón.

Le pondremos planchadora matarile rile rile.

Le pondremos planchadora matarile rile rile.

                                                 /ron, chis pón.

Ese oficio sí le gusta matarile, rile, rile,

Ese oficio sí le gusta matarile, rile, ron, chis

  /pón. 

Al pavo, pavito, pavo, de Fuentes de Jiloca

Es una canción de corro, cuya letra presenta muchas variaciones de un lugar a otro de la geografía española

Tres niños de la Ribera del Jiloca

-Al pavo, pavito, pavo, de Fuentes de Jiloca.

Al pavo paviti pavo,

al pavo paviti sí,

el pavito se ha perdido

y el pavito no está aquí. 

Dónde te has metido pavo,

que me has hecho padecer,

mis ojitos te han buscado

y no te han podido ver. 

Y la vecina de enfrente,

como es tan buena mujer,

agarremos de la mano

y empecemos a correr.

Al paseíto madre, de Fuentes de Jiloca

La canción servía para jugar a la cuerda, pero también al pasillo. Una misma canción podía servir indistintamente para juegos de comba, corro o pasillo. Incluso se mezclaban varias letras de diferentes canciones en una sola. En muchas ocasiones se tergiversaba completamente el sentido original de la copla, creándose textos incompletos o incomprensibles. Compárese con esta otra versión: “Al paseíto madre / por las esquinas, / por donde se pasean. / las golondrinas. / Yo no soy golondrina / que soy muñeca, /que cuando voy a misa  / me pongo clueca / Y si me pongo clueca / es porque quiero, / porque mi novio Pepe / tiene dinero.  / Y si tiene dinero/ que me lo preste, / para comprarme un traje / de seda verde. / A la una a las dos / y a las tres / que salga la niña  / que va a perder”.

Niña de primera comunión en Fuentes de Jiloca

-Al paseíto madre, de Fuentes de Jiloca.

Al paseíto madre,

que está en la esquina

esperando que salga

la golondrina.

Yo no soy golondrina

que soy muñeca,

que cuando voy a misa

me pongo hueca.

Y si me pongo hueca

es porque quiero

porque mi novio Pepe

tiene dinero.

Y si tiene dinero

que se lo guarde

para comprarse un traje

de seda verde.

Yo no lo quiero verde

que lo quiero azul

porque mi novio Pepe

es un gandul.

Al pasar por Toledo, de Fuentes de Jiloca

Las canciones que acompañaban la comba eran numerosas: “Al salirme de la Habana” “Al pasar la barca” / “Al pasar la barca de Santa María” / “El nombre de María” / “Estaba una pastora” / “Las culebrillas” / “Al cochecito leré” / “Romancillo de las tres cautivas” / “Manuel” / “Al rebullón, que pican los mosquitos”  / “Soy la reina de los mares” / “A la una nací yo” / “Un sevillán sevillano” / “A la edad de quince años” / “Al pasar por Toledo” / “Carta del rey ha venido” / “Claveles rojos” / “La una, la otra”.

Niño en la procesión de Santa Quiteria en Fuentes de Jiloca

-Al pasar por Toledo, de Fuentes de Jiloca.

Al pasar por Toledo,

me corté un dedo

me salió sangre

y una pobre señora

me dio un pañuelo

para limpiarme.

Yo le dije: cubana,

rosa temprana,

clavel de olor,

ven conmigo a la playa

y embarcaremos

en el vapor.

El vapor va por el agua,

 tu por la arena,

yo por el mar,

se despide un soldado

de esta morena

que ya se va. 

A la edad de 15 años, de Fuentes de Jiloca

Es otra canción de cuerda. Jugar a la comba, conocida más como la cuerda o la soga, era una de las actividades preferidas de las niñas. El juego admitía numerosas posibilidades y variaciones, que recibían nombres como las culebrillas o las alturas. Dar tocino significaba aumentar la velocidad.

Fuentes de Jiloca, exvoto a la Virgen de Semón

-A la edad de 15 años, de Fuentes de Jiloca.

A la edad de quince años,

decías que me querías

que cuando fueras mocita

conmigo te casarías.

Tú mocita ya lo eres,

conmigo no te has casado,

dime Carmencita mía

de quién te has enamorado.

Me enamoro de Pepito

que vive en las casas bajas,

si a ti te gustan los reyes,

cuatro tiene mi baraja.

El de oros no me gusta,

el de bastos no me agrada,

el de copas es un borracho,

yo me voy con el de espadas. 

Soy la reina de los mares, de Bordalba

Esta canción podía cantarse para jugar al corro, pero también podían emplearse las primeras estrofas para  la comba. En tal caso, la niña que saltaba tiraba un pañuelo al suelo cuando así lo señala  la canción y tenía que recogerlo sin perder comba. Procuraba que el pañuelo quedase a una distancia determinada para recogerlo sin dificultad.

En Pardos con la maestra

-Soy la reina de los mares, de Bordalba.

Soy la reina de los mares,

señores lo van a ver,

tiro mi pañuelo al suelo

y lo vuelvo a recoger.

El pañuelo de mi novio

no se lava con jabón

que se lava con la sangre

que cae de mi corazón.

Jardinera, jardinera,

tú que estás en el jardín,

de las flores que regaste,

dime cuál es la mejor.

La mejor es una rosa

que se viste de color,

del color que se le antoja

y verde tiene la hoja.

Tres hojitas tiene verdes

y las demás encarnadas,

a ti te escojo Angelita

por ser la más resalada.

Muchas gracias jardinera

por el gusto que has tenido

tantas niñas en el corro

y a mí sola me has cogido.

No hay nada que agradecer

lo que antoja al corazón,

escoger a mis amigas

esa es mi obligación. 

Adelante de una lancha, de Jaraba

Es también una canción de corro. Las canciones más populares de corro llevaban títulos como: “La tia Marisolica” / “Los hijos de Federico” / “A la fuente fui a por agua” / “Al corro la patata” / “Corro chirimbolo” / “El corroncho de San Fernando” /  “En la torre un guardia” / “A las cintas de oro” / “Al revolver una lancha” / “El patio de mi casa” /”Al pavo, pavito, pavo” / “Carta tengo en el correo” / ¿Dónde están las llaves” / “En el jardín del prado” / “En la plaza de Oriente” / “La torre de San Fernando” / “La viudita del conde Laurel” / “María de las Nieves” / “Mi abuelo tiene un peral” / “Tu pañuelo y el mío” / “Vamos a contar mentiras” / “Al salir del baile”..

Niña de Belmonte posando en fiestas

-Adelante de una lancha, de Jaraba.

Adelante de una lancha

una jardinera vi,

estaba regando flores

y al momento la seguí. 

Yo le dije: jardinera

tú que estás en el rosal,

de las flores que tú riegas

dime cuál es la mejor. 

La mejor es una rosa

que se viste de un color,

del color que se le antoja

o del color de la hoja. 

Tres hojitas tiene verdes

y las demás encarnadas

a ti te escojo Remedios

por ser la más resalada. 

Muchas gracias jardinera

por el gusto que has tenido

tantas niñas en el corro

y a mí sola has preferido.