La máscara de Ateca y San Blas

La publicación que nos sirve de referencia no recoge la tradicional máscara de Ateca, que sale a la calle en la festividad de San Blas; sin embargo, no podemos dejar de mencionar esta singular fiesta en este blog, por ello, remito a distintas publicaciones en la red y en papel que hablan de la máscara atecana.

El libro Comarca de la Comunidad de Calatayud, de la colección Territorio, recoge, en su capítulo Apuntes de cultura popular (la huella de sus gentes), presenta un texto referido a la máscara:

Zaurín 2.0

En 2011, con un grupo de alumnos del IES Zaurín, de la localidad, preparamos este pequeño artículo para el blog Zaurín 2.0

Los alumnos del PROA (programa de desarrollo de capacidades) Tic-Tac-Toc hemos querido participar en el encuentro de escuelas de hostelería que se ha celebrado en el IES Zaurín preparando un vídeo sobre una de las tradiciones más arraigadas de Ateca: la máscara que sale a la calle los días de La Candelaria y de San Blas.

Con él preparamos una presentación para que las escuelas de hostelería visitantes conocieran esta interesante tradición.

Para elaborarlo hemos utilizado fotografías proporcionadas por personas de Ateca y filmaciones realizadas por Aragón Televisión y emitidas en su programa Aragón en Abierto.

Naturateca

La asociación Naturateca presenta en su blog distintos contenidos sobre San Blas y la máscara que pueden seguirse desde este enlace. En ellos se narra el transcurso de la fiesta y se explica la razón del baile colectivo "En el puente de Alcolea" que se canta cuando la máscara consigue subir al cerro tras la batalla contra sus oponentes.

En el puente de Alcolea
había un puchero roto;
le pegamos un varazo
y cayó del puente abajo.
Al pasar el río,
al pasar el río,
de mi tío Antón,
le llegaba el agua,
le llegaba el agua
hasta el calzón.

El culto a San Blas y la Máscara de Ateca

Francisco José Martínez García publicó en 1994 el libro El culto a San Blas y la Máscara de Ateca a través del Centro de Estudios Bilbilitanos.

Aragón en abierto

San Blas en Purroy

A pesar de sus pocos habitantes, Purroy ha sabido mantener sus fiestas más significativas, que son la romería a la ermita de San Blas, San Roque y Santa Lucía.

Los de Purroy van a la ermita de San Blas en Sabiñán el segundo sábado de mayo. Salen desde el pueblo con los coches, todos juntos y agrupados, en caravana más o menos ruidosa, sobre todo a la salida, unos treinta o cuarenta vehículos en total. Después de la misa  se encienden hogueras para preparar la comida por grupos. Por la tarde vuelven también todos juntos.

Hace años iban andando y en caballerías, llevando un Cristo en procesión a través del barranco de Trasmón, en una hora aproximada de recorrido. Era costumbre hacer un alto en el camino en La Estacada para echar un trago. A la entrada de la ermita les esperaba el santero con una cruz para darles la bienvenida con una reverencia. Cuando volvían al pueblo, salían a recibir a los romeros con las peanas de Santa Lucía y San Roque.

Los quintos de Olvés en San Blas

Olvés es la única localidad que mantiene con cierto sabor tradicional la fiesta de los quintos de San Blas, que antiguamente estaba muy generalizada en toda la comarca. Es una de las pocas localidades de la Comunidad de Calatayud que conserva el derecho de romería a la ermita de la Virgen de Semón.

La fiesta de los quintos se ha trasladado a un fin de semana próximo a San Blas y participan también las quintas. Siguen cenando por la noche todos juntos el tallo de longaniza y por la mañana salen a pedir los rollos, acompañados de la rondalla. Termina la mañana con la procesión, misa y reparto de rollos.

Los quintos, siete u ocho como máximo, eran los protagonistas de la antigua fiesta el día de San Blas. Estaban toda la noche despiertos. Para aguantar bien, cenaban en casa de alguno de ellos una sartenada de tallos de longaniza, acompañada por un buen clarete, especialmente reservado para ese día. De madrugada salían a la calle para pedir por las casas los rollos a las mujeres, acompañados por la rondalla. Para colgarlos, iban provistos de dos horcas, que casi siempre resultaban insuficientes para recoger todos. En la procesión con la reliquia de San Blas los quintos llevaban las horcas  con los roscones, siempre acompañados por la rondalla. Después de la misa y de la adoración de la reliquia, invitaban a comer los roscones troceados y ya bendecidos a todo el pueblo. Por la tarde se organizaba baile en el salón o en alguna casa. El día siguiente era también día de fiesta, el Día de la Abuela: se echaba algún vaso por las casas y se bailaba.

Los gallos de Godojos

La fiesta más original de Godojos era San Blas. Después de la misa empezaba la parte más interesante. Entre todos los chicos de la escuela compraban un gallo. Era colgado en la plaza, atado de las patas por una cuerda, que se sujetaba a dos balcones, uno el  del ayuntamiento. Los chavales de la escuela intentaban pegarle con una espada de madera para matarlo pero los hombres movían la cuerda para que se prolongase un poco la fiesta. Lo mataban a puro de palos. Además, cada chico de la escuela, entre palo y palo al gallo, recitaba una copla en público, alusiva a algún sucedido del pueblo, a veces crítica, generalmente discurrida por algún mayor. Los chicos iban por las casas, recogían los huevos o longaniza, lo que buenamente podían dar lo vecinos,  y merendaban ese día todos juntos.

-Los gallos, de Godojos.

Soy nieto de la tia Anica

sobrino del tio Mariano

y es vecino de este barrio

éste que está aquí colgado.

Lo guisará la Teodora

con cuidado y con esmero

para que no nos haga daño

a los niños de este pueblo.

Ya nos dará el tio Clemente

café del Caracolillo

para que no nos haga daño

este demonio de bicho.

Ay, qué gallito más lindo

tenemos aquí colgado

con chorizos y costillas

haremos un buen guisado.

Es muy jaque y muy barbián

puede bajarme la soga

que lo quiero castigar,

con esta espada que tengo,

kikiriki cantará.

He venido de Madrid

corriendo matacaballos

que los chicos de este pueblo

dicen que matan un gallo.

Si lo matan que lo maten,

yo también lo mataré

con esta espada que tengo

el cuello le cortaré.

Gozos a San Blas para pedir agua en Calmarza

Tanto en los gozos a los santos como en las salves a la Virgen el esquema es muy similar. En primer lugar, se canta un estribillo, que se repetirá al final de cada estrofa. Las primeras estrofas exaltan las excelencias de la divinidad, para después exponer las consecuencias de la sequía: niños que mueren, plantas que se secan, implorando finalmente el favor divino. En todos hay un reconocimiento de la culpa porque no llueve y un propósito de enmienda, como podemos comprobar en estas canciones de Calmarza.

Informantes de Calmarza

-Gozos a San Blas para pedir agua, de Calmarza:

Pues sois glorioso San Blas

santo de vida piadosa,

haced que el cielo apiadado

nos de la lluvia copiosa.

Este pueblo que os venera

con encendido fervor

de Vos suplica el favor

y en Vos confiado espera,

premiéis nuestra fe sincera

y nuestra oración piadosa,

haced que el cielo apiadado

nos de la lluvia copiosa.

Según tradición constante

y jamás interrumpida

en males de esta vida

a Vos acude anhelante

Calmarza siente al instante

tu protección poderosa,

haced que el cielo apiadado

nos de la lluvia copiosa.

Escucha nuestra plegaria,

oye nuestras oraciones

como en otras ocasiones

las oísteis complacido,

este pueblo siempre afligido

lo espera con fe ardorosa,

haced que el cielo apiadado

nos de la lluvia copiosa.

Alcancemos sin demora

la lluvia tan deseada

y no dejéis defraudada

la fe tan consoladora.

Este pueblo en toda hora

ve en tu intercesión piadosa,

haced que el cielo apiadado

nos de la lluvia copiosa.

Bien sabéis santo adorado

la angustiosa situación,

por la que en esta ocasión

pasa nuestro pueblo amado,

que en vuestro poder fiado

os pide lluvia abundosa,

haced que el cielo apiadado

nos de la lluvia copiosa.

El pueblo y autoridades,

con la esperanza fundada

de obtener su mediación

a la Virgen de Jaraba,

bajo tu imagen amada

va en romería piadosa,

haced que el cielo apiadado

nos de la lluvia copiosa.

Pedid, pues, a nuestra Madre

y a nuestra Reina María

que en la presente sequía

sea nuestra intercesora

y alcancemos sin demora

lluvia abundante y copiosa

haced que el cielo apiadado

nos de la lluvia copiosa.

Si nuestra piedad y fe

no es San Blas lo que debiera,

ten piedad y considera

que en ello culpa no tienen

los niños que aún poseen

la inocencia candorosa,

haced que el cielo apiadado

nos de la lluvia copiosa.

Haced valer nuestros ruegos

ante Dios y ante María

y hagan cesar la sequía

que agosta nuestros sembrados,

esto os pedimos postrados

a tus pies con fe ardorosa,

haced que el cielo apiadado

nos de la lluvia copiosa. 

Además, en Calmarza, quedan registrados estos otros gozos a San Blas:

San Blas en Alconchel de Ariza

San Blas se celebra el 3 de febrero. Durante los nueve días anteriores el cura dirige una novena en honor al santo en la iglesia. Al atardecer del día 2 se sube en procesión desde la iglesia hasta la ermita para celebrar las vísperas. Terminada la ceremonia, los asistentes se acercan a una lámpara con aceite bendecido que hay ante el altar y, untando la punta de un pañuelo, se hacen una cruz en el cuello, ya que San Blas es el abogado de la garganta. Cuando se baja de la ermita, se enciende la hoguera, que tiene fama en los alrededores por su espectacularidad.  La gente se concentra en la plaza y, siguiendo la tradición, da tres vueltas alrededor de ella.  El día 3 a las 9 de la mañana se sube a la ermita para celebrar la primera misa.  Hasta hace unos años esta misa,  oficiada al amanecer, era conocida como la misa de los pastores. En la misa mayor de las 12 en la iglesia se besa la reliquia y se bendicen los roscos que llevan las mujeres.  A la salida, siguiendo a los músicos, se va al Centro Cultural, donde el ayuntamiento ha preparado un vermú.   Por la tarde y noche se completa la jornada con  baile.

Escucha, patrón excelso es el cántico que acompaña los actos religiosos en honor a San Blas.

- Escucha, patrón excelso, de Alconchel de Ariza:

Escucha patrón excelso,

escucha nuestro cantar,

las voces de tus devotos

resuenan ante tu altar.

Siendo  San Blas  medianero,

se afirma nuestra esperanza,

porque de ti siempre alcanza

cuanto quieras con esmero.

  

Con afecto verdadero,

remedia nuestro quebranto,

haz que se tea agradable

este es nuestro humilde canto.

Escucha patrón excelso,

escucha nuestro cantar,

las voces de tus devotos

resuenan ante tu altar.

En su mente venturosa,

esculpiste tanto amor,

que habitabas sin temor

en una cueva horrorosa.

Y tan oscura y medrosa

que a todos causaba espanto,

haz que te sea agradable

este es nuestro humilde canto.

Escucha patrón excelso,

escucha nuestro cantar,

las voces de tus devotos

resuenan ante tu altar.

Sólo con Dios conversaba

 y en llama  de amor divino,

arropado de continuo

en Jesús se recreaba.

Sus tormentos contemplaba

vertiendo copiosos llantos,

haz que te sea agradable

este es nuestro humilde canto.

Escucha patrón excelso,

escucha nuestro cantar,

las voces de tus devotos

resuenan ante tu altar.

Las fieras le obedecían,

y los monstruos espantosos

se mostraban cariñosos

todos le reconocían.

Y en tropas a pie venían,

por un prodigioso encanto,

haz que te sea agradable

este es nuestro humilde canto.

Escucha patrón excelso,

escucha nuestro cantar,

las voces de tus devotos

resuenan ante tu altar.

Pues has prometido dones

de socorrer al ahogado.

consolar al desdichado

y librar de tentaciones.

Escucha las peticiones,

de quien se acoge a tu manto,

haz que te sea agradable

este es nuestro humilde canto.

Escucha patrón excelso,

escucha nuestro cantar,

las voces de tus devotos

resuenan ante tu altar.         

La primera copla hace referencia a la ermita de San Blas y al Romeroso o Romeral. La ermita de San Blas, situada en las Eras Altas, fue construida en dos fases; la cabecera es de estilo gótico y fue ampliada en el siglo XVIII con bóveda de lunetos. La fachada muestra la inscripción del año de su construcción, 1774.  Conserva en su interior un retablo del santo y pinturas murales  en la cabecera.  En el centro de la nave está la lámpara con el aceite milagroso. El peirón de San Pascual se sitúa en el paraje llamado El Romeral, cercano al pueblo. De un hueco en el tronco de piedra del peirón brota la fuente que vierte sus aguas a un pequeño pilón. Cuenta la tradición que fue levantado en el lugar donde San Pascual hizo manar agua cuando trabajaba como pastorcillo. Es un paraje especial, que conserva los viejos huertos separados por excelentes muros de piedra seca, abrevaderos para el ganado y lavadero.

Ya no hay  cofradía de San Blas, que se encargaba de buscar los músicos y contratar algún predicador. Antiguamente la víspera de San Blas, el día 2 de febrero, sobre las 12 de la noche, subían los hombres a la ermita a cantar  coplillas, como las que reproducimos, en una acto que llamaban la  albada.

- Coplas a San Blas de Alconchel de Ariza:

Encima las eras altas

está la ermita San Blas,

debajo del Romeroso

está la de San Pascual.

Glorioso patrón San Blas

de nuestra religión santa,

a todos en general

líbranos de la garganta.

Glorioso patrón San Blas

tú que estás en tu cerrillo,

guardando las uvas blancas

y las negras para el vino.