martes, 31 de marzo de 2015

Semana Santa en Ibdes, hijas de Sión

La Semana Santa de Ibdes ha sabido conservar sus actos tradicionales. El Jueves Santo por la tarde se celebran los oficios. El sacerdote lava los pies a los doce apóstoles, que salieron en procesión el martes anterior. Los de la rasera dan a cada discípulo una hogaza de pan, que ha sustituido al pan y tres pesetas que antes entregaban los Liñanes.  Después empieza la Procesión de los Judíos con todas las peanas y tres voluntarios que se ofrecen, caminando descalzos y con cadenas en los pies, portando trompetas de cristal que tocan durante la procesión. Detrás de ellos va uno con una tralla. Se acondiciona el monumento, cuya estructura permanece fija durante todo el año. Se ha perdido definitivamente  la procesión en la que se entonaba el Salid, hijas de Sión, que se hacía sobre las tres de la tarde del Jueves Santo antes de empezar los oficios.

Preparativos del abajamiento en la iglesia de Ibdes

-Salid hijas de Sión, de Ibdes:

Salid, hijas de Sión,
salid muy apresuradas,
salid, no estéis desmayadas
y veréis al que os crió,
salid que lo he visto yo,
atado y preso sen cadenas,
salid que culpas ajenas
llevan su cuerpo arrastrando,
salid que le van tirando
puñadas con empellones,
salid a oír los pregones
cómo dicen muera, muera,
salid, veréis la carrera
toda de sangre bañada,
salid, veréis lastimada
a la Madre Virgen Pía,
salid en su compañía,
salid que os está llamando,
salid que va desmayando
y ayudarle a caminar,
salid con ella a llorar
los dolores desiguales,
salid que por las señales
conoceréis a su esposo,
salid que va hecho un leproso
por cumplir lo de Isaías,
salid, veréis al Mesías
de cardenales cubierto,
salid que al monte desierto
llévanle a crucificar. 


lunes, 30 de marzo de 2015

Las Siete Palabras (Monreal de Ariza y Cabolafuente)

En la primera misa del Viernes Santo el cura predicaba el Sermón de la Bofetada. Por la tarde, las ceremonias del abajamiento de Cristo de la cruz y la Procesión del Entierro formaban parte del acerbo religioso del Viernes Santo de todos los pueblos.. El Sermón de las Siete Palabras era una de las canciones más extendidas; todas las versiones eran muy parecidas a esta de Monreal de Ariza o a la de Cabolafuente.

Vega del Jalón en Monreal
-Las siete palabras, de Monreal de Ariza:

Viernes Santo qué dolor
expiró crucificado
Cristo nuestro redentor
más antes dijo angustiado
siete palabras de amor.

La primera fue rogar
por sus mismos enemigos,
oh caridad singular
de los que fueron testigos 
mucho les hizo admirar.

La segunda un ladrón hizo
su petición especial
la que Jesús satisfizo
diciéndole hoy serás
conmigo en el Paraíso.

A su Madre la tercera
palabra le dirigió
diciéndole le recibiera
por hijo a Juan y añadió
que por Madre la tuviera.

La cuarta a su Padre amado
dirige su afecto pío
viéndose tan angustiado
dijo dos veces Dios mío
que me habéis desamparado.

La quinta estando sediento
viéndose tan angustiado
dijo casi sin aliento
sed tengo y allí fue dado
hiel y vinagre al momento.

La sexta viendo acabado
y plenamente cumplido
todo lo profetizado
dijo muy enternecido
ya está todo consumado.

La séptima con fervor
su espíritu entrega en manos
de su Padre con amor
de esta manera, cristianos,
murió nuestro Redentor.

Por las angustias y penas
que padecisteis Jesús
en la cruz pido de veras
merezcamos ver tu luz
por las moradas eternas. 




Siete palabras de Cabolafuente

domingo, 29 de marzo de 2015

Hoy es Domingo de Ramos, de Monreal de Ariza

El Domingo de Ramos por la mañana  se escenificaba en muchas iglesias de la comarca la entrada de Jesús en Jerusalén con una procesión en la que todos portaban ramos de olivo. En algunos sitios, los fieles cogían los ramos del montón, se cerraba la puerta y todos se quedaban fuera excepto el sacristán; el cura daba tres golpes, se abría la puerta y entraban todos en el templo portando sus ramos de olivo. Era una procesión alegre y colorista, en la que la gente se ponía más guapa y se arreglaba más que  en otras festividades. Las Mozas del Señor de Monreal de Ariza mantenían durante toda la Semana Santa un protagonismo especial. Ellas solas, ante todos los asistentes a las ceremonias religiosas, eran las responsables de cantar varias canciones. El Domingo de Ramos, después de la misa, entonaban Domingo de Ramos.

Mozas del Señor de Monreal de Ariza con el cura y el alcalde

-Hoy es Domingo de Ramos, de Monreal de Ariza:

Hoy es Domingo de Ramos,
día grande y muy solemne,
cuando Jesucristo entró
triunfante en Jerusalén.

Pisando ramos y palmas
su Divina Majestad
y derramando su sangre
por toda la cristiandad.

Domingo se considera
salió Cristo con su ramo,
 lunes le lavan los pies,
martes en el huerto orando.

Miércoles en la columna,
jueves de espinas cercado,
viernes con la cruz a cuestas
y también en el Calvario.

Sábado está en el sepulcro,
domingo resucitado,
en esta santa cuaresma
la limosna que habéis dado
os la pagará el Señor
desde el cielo con su amparo. 


Añadimos también la canción en Cabolafuente:

sábado, 28 de marzo de 2015

Pregón del Viernes Santo, Ibdes

Era frecuente convocar a las fieles a las procesiones con sencillas canciones que se entonaban por las calles: el Pregón de Viernes Santo de Ibdes es un ejemplo de este tipo de canciones. 

Ibdes, preparativos del abajamiento
-Pregón del Viernes Santo, de Ibdes:

Cofrades y cofradesas
del Santo Entierro de Cristo
esta tarde a las seis,
venid a acompañar
a María Santísima
en su amarga soledad
y al entierro
de su muy amado
Hijo Jesús Nazareno. 


viernes, 27 de marzo de 2015

El reloj de la Pasión

Las canciones religiosas ambientaban con sus tristes, penetrantes y monótonas melodías el dolor por la pasión y muerte de Jesús. Una de las más populares era el Reloj de la Pasión, en la que se iba describiendo hora por hora todas las escenas de la Pasión y Muerte de Cristo. Reproducimos unas estrofas del Reloj que todavía se canta en Huérmeda.


Procesión de Semana Santa en Huérmeda
-Reloj de pasión, de Huérmeda:

Es la Pasión de Jesús
un reloj de gracia y vida,
reloj y despertador
que a gemir y a orar convida.

Oye, pues, oye sus horas
y en todas agradecido
¿qué os daré mi Jesús
por haberme redimido?

Vuestro reloj, Jesús mío,
devoto quiero escuchar
y en cada hora contar
cuánto por mí habéis sufrido.

Cuando a las siete os veo
humildes los pies lavar
¿cómo si no estoy muy limpio
me atreveré a comulgar?

A las ocho instituiste
la cena de vuestro altar
y en ella,  Señor, nos diste
cuanto nos pudiste dar.

A las nueve el gran mandato
de caridad renováis
que habiendo amado a los tuyos
hasta el fin Jesús amáis. 



También en Cabolafuente



En Ibdes



Y en Torrelapaja

jueves, 26 de marzo de 2015

Miserere, de Jaraba

El Miserere era una de las canciones más lúgubres y tristes. La Semana Santa de Jaraba mantiene  numerosos puntos de interés. A las 6 de la tarde del Viernes Santo empiezan los oficios y se devuelve el Santísimo al altar. Después los hombres ponen la cruz en el centro de la iglesia para la ceremonia del abajamiento. A partir de las 8 comienza la Procesión del Entierro por las calles, precedida por una campana  y dos incensarios, que va parando en las puertas donde hay algún enfermo. Los hombres entonan el Miserere en latín. A la vuelta se escenifica en la plaza el Entierro de Cristo, finalizando los actos religiosos en la iglesia.

Monumento en Jaraba

-Miserere, de Jaraba:

Miserere, mei Deus secundum magnam,
                              /misericordiam tuam.

Et secundum, multitudinem, miserationum
                /tuarum dele iniquitatem meam.

Amplius lava me, ab iniquitate mea. Et a
/peccato, meo nunda 

miércoles, 25 de marzo de 2015

Vía Crucis, de Villalengua

-Vía crucis, de Villalengua (Versión reducida)

Informantes de Villalengua
Jesús amoroso,
dulce padre mío,
pésame Señor
de habeos ofendido.
Con la cruz a cuestas
cargaste Dios mío,
pésame Señor
de habeos ofendido.
En tierra caíste,
dulce Padre mío,
pésame Señor
de habeos ofendido.